Results for 'Richard Uribe Hincapié'

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  1. Evaluación de la competencia comunicativa: La lectura Y la escritura en la educación superior.Olga Lucía Arbeláez Rojas, Adriana Álvarez Correa & Richard Uribe Hincapíe - 2008 - Escritos 16 (36):238-258.
    El artículo presenta el análisis de las implicaciones de evaluar la comprensión de lectura y la redacción en pruebas de ingreso a la educación superior, como una consideración necesaria para el desarrollo de una política de competencia comunicativa. Se describe el diseño de un instrumento, partiendo de la concepción sociosemiótica de la lengua, del enfoque metodológico de la comprensión por niveles intra, inter y extratextual, ligado a procesos cognitivos, y la escritura como tecnología. Se incluye, además, un concepto de evaluación (...)
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  2. Evaluación de la competencia comunicativa: la lectura, la escritura en la educación superior.Olga Lucía Arbeláez, Adriana Alvarez Correa & Richard Uribe Hincapié - 2008 - Escritos 16 (36):238-258.
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  3.  42
    La elusiva y difícil construcción de la identidad nacional en la Gran Colombia.María Teresa Uribe de Hincapié - 2019 - Co-herencia 16 (31):13-44.
    En este texto, la profesora María Teresa Uribe de Hincapié ofrece dos campos de análisis que resultan muy novedosos para el estudio de la historia política del país. El primero hace referencia al lugar central ocupado por el lenguaje del republicanismo cívico durante el proceso de emancipación y a lo largo del siglo xix; y el segundo está relacionado con la identificación de la retórica patriótica que sirvió de anclaje para que los referentes de identidad fueran cercanos y (...)
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  4.  18
    Conservadurismo y pensamiento reaccionario en Colombia: a propósito de la obra de Nicolás Gómez Dávila.Mauricio Uribe López, Luis Felipe Piedrahíta Ramírez & Leandro Sánchez Marín - 2023 - Araucaria 25 (54).
    El auge de los populismos de extrema derecha en el último tiempo amerita una indagación acerca de las características de la ideología reaccionaria. Una forma de aproximarse a esta es a través del pensamiento de sus principales autores. Nicolás Gómez Dávila es el mejor representante del pensamiento reaccionario en la filosofía latinoamericana, de modo que, a partir del análisis de algunos de sus escritos y siguiendo la propuesta de Richard Shorten para identificar lo reaccionario con base en tres pilares (...)
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  5.  9
    Living in a City of the Dead. A Selection of Topographical and Administrative Terms in the Documents of the Theban Necropolis.Eugene Cruz-Uribe & Raphael Ventura - 1987 - Journal of the American Oriental Society 107 (4):800.
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  6.  7
    Access to justice and institutional regendering: The case of the National Prosecution Bureau of Chile.Bárbara Barraza Uribe & María Isabel Salinas - 2021 - Feminist Legal Studies 29 (1):1-21.
    In 2017, the National Prosecution Bureau of Chile created the Special Unit for Human Rights, Gender-Based Violence, and Sex Crimes, becoming a milestone for criminal prosecution policies as the first time a state institution in Chile used the term ‘gender-based violence’ explicitly in its title. There was no law in the country that addressed and sanctioned this behaviour—recognising it as a social phenomenon—at the time of the Unit's creation. What does the creation of this new Unit mean for access to (...)
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  7.  7
    The worth of the university.Richard C. Levin - 2013 - London: Yale University Press. Edited by Richard C. Levin.
    A selection of speeches and essays from the author's second decade as president of Yale University.
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  8.  10
    América latina frente a la posmodernidad: Análisis Y perspectivas.Darío Botero Uribe - 2009 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 30 (100):119-132.
    En este ensayo se hace una crítica a la posmodernidad planteada por Lyotard, a la vez que se muestra cómo los pilares teórico-culturales que fundaron la modernidad se han hundido. Se sostiene que los actuales procesos técnico-científicos y de la información no representan algo nuevo: son la continuación de parte de los procesos modernos. Por último, se plantea en once tesis un manifiesto que contiene los presupuestos que deben regir el destino de América Latina. Esos presupuestos dan razón de la (...)
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  9. The end of moral and the relativization of ethics. [Spanish].Francisco Mejía Uribe - 2006 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 4:26-38.
    La influencia de la filosofía de Nietzsche y la asunción de “la muerte de Dios”, como punto de partida en la filosofía contemporánea, imposibilitan el mantenimiento y desarrollo de la teoría moral, entendida ésta como un conjunto de juicios que expresan un deber o una valoración de bondad o maldad de manera absoluta. Frente a esta perspectiva se impone una revitalización de la ética comprendida en un sentido más amplio al espectro moral. El artículo analiza las causas del agotamiento de (...)
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  10. La importancia del estado en el desarrollo del capitalismo en Colombia.Ramiro Restrepo Uribe - 1993 - Medellín, Colombia: Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Economía.
     
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  11.  3
    El poder de la filosofía y la filosofía del poder: el universo vale una idea.Darío Botero Uribe - 2001 - Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Escuela Superior de Administración Pública.
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  12. A sa sometimes folksinger, folklorist, and writer on traditional music, I have long been interested in how folk music is judged.Richard Carlin - 2004 - In Christopher Washburne & Maiken Derno (eds.), Bad music: the music we love to hate. New York: Routledge. pp. 173.
     
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  13.  11
    The good, the bad, and the folk.Richard Carlin - 2004 - In Christopher Washburne & Maiken Derno (eds.), Bad music: the music we love to hate. New York: Routledge. pp. 173.
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  14.  7
    On the two-weight problem for singular integral operators.David Cruz-Uribe & Carlos Pérez - 2002 - Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa- Classe di Scienze 1 (4):821-849.
    We give $A_p$ type conditions which are sufficient for two-weight, strong $$ inequalities for Calderón-Zygmund operators, commutators, and the Littlewood-Paley square function $g^*_\lambda $. Our results extend earlier work on weak $$ inequalities in [13].
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  15. Introducción al estudio de la democracia.Alberto Dangond Uribe - 1954 - Bogotá,:
     
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  16.  8
    Formalismo ético y constitucionalismo.Rodríguez Uribes & José Manuel - 2002 - Valencia: Tirant lo Blanch.
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  17.  5
    Manual de filosofía social y ciencias sociales.Héctor González Uribe - 2001 - México: Universidad Iberoamericana, Departamento de Derecho.
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  18.  11
    Beyond compassion fatigue, compassion as a virtue.John Camilo Garcia-Uribe & Boris Julian Pinto-Bustamante - 2024 - Nursing Ethics 31 (1):114-123.
    One of the great problems of caregivers and health professionals in recent times has been the so-called compassion fatigue and its association with burnout syndrome. Another pole of compassion has been described in terms of compassion satisfaction. Both propositions could be problematic in the caregiving setting. This is an analytical reflective article that through an apparent aporia tries to problematize and propose a theoretical synthesis that allows to denote compassion as a virtue in Aristotelian terms. To this end, it resorts (...)
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  19. Soledad.Ana Cristina Aristizábal Uribe - 2008 - Escritos 16 (36):312-324.
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  20.  9
    Una propuesta pedagógica frente a la lectura crítica de textos filosóficos en una institución educativa del departamento de Santander.Henry Alberto Macias Uribe - 2018 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 39 (118):177-194.
    Este trabajo es el resultado de una investigación que se hizo con estudiantes del grado undécimo bachillerato del colegio rural Pozo Nutrias Dos, del municipio de San Vicente del Chucuri, del departamento de Santander, Colombia. Consistió en indagar por cómo una propuesta pedagógica favorece la lectura crítica de textos filosóficos en la institución educativa. En ese sentido para su desarrollo se planteó como objetivo general el caracterizar una propuesta pedagógica para la lectura crítica de textos filosóficos en la institución, junto (...)
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  21.  27
    Cálculo del flujo másico y caudal de aire para un ventilador utilizado en silos para secado del café.Carlos Alberto Orozco Hincapié & Fernando Bedoya Loaiza - forthcoming - Scientia.
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  22.  4
    Das Lob der Schöpfung: Die Entwicklung ägyptischer Sonnen- und Schöpfungshymnen nach dem Neuen Reich. By Carsten Knigge.Eugene Cruz-Uribe - 2021 - Journal of the American Oriental Society 133 (4):765.
    Das Lob der Schöpfung: Die Entwicklung ägyptischer Sonnen- und Schöpfungshymnen nach dem Neuen Reich. By Carsten Knigge. Orbis Biblicus et Ori- entalis, vol. 219. Fribourg: Academic Press, 2006. Pp. xii + 365. FS 98.
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  23.  16
    Kôm Ombo I, Les inscriptions du naos (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux)Kom Ombo I, Les inscriptions du naos.Eugene Cruz-Uribe, Adolph Gutbub & Danielle Inconnu-Bocquillon - 1998 - Journal of the American Oriental Society 118 (1):140.
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  24.  10
    Sacred in the Vocabulary of Ancient Egypt: The Term DSR with Special Reference to Dynasties I-XX.Eugene Cruz-Uribe & James Carl Hoffmeier - 1988 - Journal of the American Oriental Society 108 (1):159.
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  25.  11
    The Carlsberg Papyri, I: Demotic Texts from the Collection.Eugene Cruz-Uribe & Paul John Frandsen - 1995 - Journal of the American Oriental Society 115 (3):553.
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  26.  8
    Elementos teóricos para la comprensión y exigibilidad de los derechos sociales en el estado social y constitucional de derecho.Hernán Darío Martínez Hincapié - 2014 - Ratio Juris 9 (18):129-152.
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  27.  7
    Incorporación internacional de los derechos económicos, sociales y culturales y la integralidad de los derechos humanos.Hernán Darío Martínez Hincapié - 2014 - Ratio Juris 9 (19):175-197.
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  28.  9
    The Epistemology of Development, Evolution, and Genetics.Richard M. Burian - 2004 - New York: Cambridge University Press.
    Collected for the first time in a single volume are essays which examine the developments in three fundamental biological disciplines - embryology, evolutionary biology, and genetics. These disciplines were in conflict for much of the twentieth century and the essays in this collection examine key methodological problems within these disciplines and the difficulties faced in overcoming the conflicts between them. Burian skilfully weaves together historical appreciation of the settings within which scientists work, substantial knowledge of the biological problems at stake (...)
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  29. El pensamiento de lo fugaz aproximación a la filosofía contemporánea.Claudia Villa Uribe - 2009 - Escritos 17 (38):98-124.
    El presente artículo intenta esbozar las condiciones de posibilidad de la tarea filosófica en el presente. Teniendo en cuenta que al comenzar el siglo XXI el pensamiento ya vislumbra las problemáticas derivadas de la razón tecnológica en sus diferentes manifestaciones. La experiencia del tiempo vivido como gasto de la velocidad, ha generado transformaciones significativas en la creación de subjetividades, es así como estas sociedades se ven abocadas a replantearse el ¿qué? Y el ¿cómo? de su actividad vital. ¿Qué luces brinda (...)
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  30. La interpretación moral en la exégesis bíblica de Kant.Andrés Lema-Hincapié - 2000 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 5:77-95.
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  31.  75
    The theory of universals.Richard Ithamar Aaron - 1952 - Oxford [Eng.]: Clarendon Press.
  32. Conocimiento radical una investigación Filosófica de la naturaleza y límites de la ciencia.Juan Manuel Jaramillo Uribe - 2004 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 2:153-155.
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  33.  6
    French Structuralism and Metatheoric Structuralism.Juan Manuel Jaramillo Uribe - 2009 - Discusiones Filosóficas 10 (15):23 - 50.
  34. Is compatible the idea of incommensurability with that of scientific progress? Some reasons in support of its compatibility [Spanish].Juan Manuel Jaramillo Uribe - 2006 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 5:10-49.
    El problema de la inconmensurabilidad y, en particular, el del progreso científico, está asociado a -dos nombres: Kuhn y Feyerabend, cuyas propuestas hicieron que muchos pusieran en duda la aparente evidencia del llamado “progreso científico, relativizando su validez a cada escuela o paradigma. En este escrito mostraremos que este tipo de relativismo epistémico — al igual que la teoría convergentista de la verdad — carecen de validez filosófica e histórica y de qué modo la idea de “progreso científico es compatible (...)
     
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  35. La justificacion pragmatica de la induccion.Jm Jaramillo Uribe - 1987 - Ideas Y Valores 36 (73):25-35.
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  36.  3
    Los problemas del sentido-referencia en la semántica filosófica clásica: dos grandes concepciones en las teorías referencialistas del significado.Juan Manuel Jaramillo Uribe - 2012 - Discusiones Filosóficas 13 (21):187 - 205.
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  37. La teoría de la ciencia en Kant.Juan Manuel Jaramillo Uribe - 1985 - Ideas Y Valores 66:37-64.
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  38.  12
    The problems of sense-reference in the classic philosophical semantics: two great conceptions in referentialist theories of meaning.Juan Manuel Jaramillo Uribe - 2012 - Discusiones Filosóficas 13 (21):187 - 205.
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  39.  8
    Pragmatics without pragmatism.Gabriel Méndez Hincapié - 2010 - Discusiones Filosóficas 11 (17):181-203.
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  40.  16
    BARCELÓ, Axel: Sobre el análisis, Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, Ciudad de México, 2019, 284p.Jaime Uribe Cortez - 2020 - Agora 39 (2):237-240.
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  41.  7
    Por qué escribo?Darío Botero Uribe - 1998 - [Bogotá]: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales.
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  42.  9
    Vida, etica y democracia.Darío Botero Uribe - 1995 - Santafé de Bogotá: Instituto para el Desarrollo de la Democracia Luis Carlos Galán.
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  43.  8
    Borges y la Filosofía Ccidental: Algunos Momentos de la Crítica.Andrés Lema-Hincapié - 2011 - Praxis Filosófica 14.
    Aún no hay consenso sobre el sentido de la filosofía en la obra de Jorge Luis Borges. Los ejemplos de la crítica que doy a continuación van desde aquellos que se oponen a ver en el corpus borgesiano ideas filosóficas serias (Sábalo, Massuh) hasta quienes hablan de Borges como un verdadero filósofo de América Latina (Moulines). En el medio, hay interpretaciones moderadas y muy sugestivas. Estas últimas son las más: algunas destejen los hilos filosóficos en la obra de Borges (Ñuño, (...)
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  44.  10
    En torno a la distinción sexo-género en Judith Butler: impasses de una ruptura.Viviana González Hincapié - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 114:213-228.
    La distinción sexo-género, introducida en la teorización feminista de los años setenta, habría puesto de manifiesto la pertinencia de distinguir entre el sexo y las representaciones socio-culturales e identitarias en las que aquel encontraría su despliegue. De la mano de Judith Butler, la teoría queer parece haber llevado esta distinción hasta el extremo, al sostener que existiría una discontinuidad radical entre los cuerpos sexuados y los géneros culturalmente construidos, y proponer una concepción performativa del género, que pondría de relieve el (...)
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  45.  4
    Confesiones y Confecciones. Breve reflexión de Agustín sobre el Santo Obispo de Hipona.Julián Hincapié - 2021 - Mayéutica 47 (104):385-413.
    The Confessions of Augustine can be read as a summary and presentation of the Saint’s past life, but the whole book is a book in the present, since Augustine indicates the events he has had to face, the events in the past of his life, but from the reflective today at the moment of writing. Beyond narrating experienced situations, the Confessions are a permanent self-reflection of what he remembers, of what he is, of what he expects, but all in a (...)
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  46.  8
    Entre el extractivismo y la defensa de la democracia. Mecanismos de democracia directa en conflictos socioambientales de América Latina.Sandra Hincapié - 2017 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 21:37-62.
    En este artículo se analizan los mecanismos de democracia directa utilizados en los conflictos socioambientales en América Latina. Demuestra que dichos mecanismos están jugando un papel fundamental, al convertirse en un importante recurso de movilización y acción colectiva «desde abajo», mientras los gobiernos centrales «desde arriba» han tratado de limitar su alcance o prohibir su implementación, en la medida que pone en el debate público las consecuencias del modelo económico orientado a la apropiación extractivista de los recursos naturales.This article analyzes (...)
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  47. La interpretación moral en la exégesis bíblica de Kant.Andrés Lema Hincapié - 2000 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 5:78-97.
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  48. Moralizadora, cristianizadora y trasgresora: una mirada a la imagen de la mujer en dos textos de Soledad Acosta de Samper.Luz Mercedes Hincapié - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 11:81-90.
    In the mid XIXth century, an illustrated intellectual minority questioned the colonial mentality of the system of Spanish domination revealing in its writings an attempt at construction of the sign of woman based on liberal, progressive and post independence ideologies. Within this minority we find the Colombian writer Soledad Acosta de Samper, whose concern for the social condition of women is revealed in her work in the image of an educated woman. Using the text La mujer en la sociedad moderna (...)
     
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  49. Reflexiones diversas sobre filosofía y literatura en el mundo hispánico.Andrés Lema Hincapié - 2002 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40 (102):41-50.
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  50.  7
    Reflexiones sobre la estética fotográfica. La representación en fotografía.Jaime Muñoz Hincapié - 1995 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 12:177-184.
    Desde la antigüedad la reflexión sobre la imagen del arte se ha erigido como una de las tareas de la filosofía, más aun, desde el arte la filosofía ha tratado temas de gran relevancia para sí misma, como la imitación y el conocimiento, luego la imaginación, el juicio, la verdad, la interpretación. La fotografía surgió como un medio de hacer imágenes que cuestionó los principios fundamentales del arte, su relación con la naturaleza, la tradicional forma de hacer imágenes hasta entonces (...)
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